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[赵熙专栏] 赵熙研究——一群自贡人的文化探宝之旅

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发表于 2016-2-19 03:44:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
□ 记者 陈勤



赵熙(1867-1948)

1867年的农历9月13日,晚清著名文学家、诗人、书法家、教育家、戏剧家赵熙在四川荣县城北宋家坝出世,开始了他才华横溢、清正儒雅的一生。140多年后的今天,自贡的一批文化人,致力于对赵熙诗词、书法及行为事迹的研究,以彰显、传承其人格精神与卓越的艺术成就。

“晚清仕林之鹤”文坛盛名不衰

赵熙,字尧生,号香宋。被世人尊为“晚清仕林之鹤”的他一生经历并不算太复杂:25岁考中进士,入翰林院。因家贫和不习惯京城官场应酬等原因,在之后的20年,他六度还乡,六次返京,正好在京为官十年,还乡度岁十年。民国初年赵熙归隐故里,以诗、书、文、词、画、戏剧慰藉平生,直至1948年去世。

虽然赵熙为官时间不长,却因敢于上书弹劾权贵而颇有“直声”,其关注民生的事迹则更为家乡父老所传颂。军阀混战期间,荣县成了兵家争夺之地,为了免除百姓离乱之苦,他多次在军阀刘文辉、刘湘之间调解,还曾亲自到刘文辉处为百姓请命减少赋税。

赵熙一生写诗数千首,为“同光体”代表诗人,其诗作兼学唐宋,古体气势雄浑,近体深微婉约,除描写风物、抒发个人情志外,也关注时事民生。他还填词数百首,其词作伤感离乱,有姜白石之风。即便偶然写就的戏剧《情探》,也呈现出极高的艺术价值,格调高雅,情文并茂,至今仍是川剧中的经典。

在书法上,赵熙开宗立派,形成了独特的中宫收紧、体式开张、方圆兼施、峻拔挺然的艺术风格。梁启超、郭沫若、余中英等著名书家或学者在书法上皆受过他的影响,而今学赵熙书法的也不乏其人。

赵熙曾先后执掌荣县凤鸣书院、重庆东川书院、泸州川南经纬学堂、荣县文学舍等旧式、新式学校,培养了大量英才,近代著名的文化、革命人物如周善培、向楚、江庸、吴玉章、谢持、余中英等皆出自其门下,梁启超、李思纯、黄稚荃等也曾执弟子礼向他问学。

世人对赵熙的称誉,除“晚清仕林之鹤”外,还有“晚清第一词人”“巴蜀文宗”等多种,足可见赵熙在文化界的地位之高及对后世的影响之大。

汇聚有识之士共研赵熙诗文

盛名之下,赵熙其实从来不乏研究者。单以诗词来说,从他成名至今,专文、专著评点论述其诗词的不计其数。然而在其老家自贡,前些年由于种种原因,赵熙的成就并未得到充分的彰显。

“很早就知道赵熙之名,但以前读到他的诗歌不多。”市诗词学会会长王星说。1998年,王星去成都逛书展,翻到一本《赵熙集》,收录了三千多首赵熙的诗作及戏剧、文论等作品,大为惊喜,马上买下3本,另两本送给了两位诗人朋友。“因为赵熙的书在自贡很少见到,估计他们都没有。”

2011年,市诗词学会决定以诗词为索引,挖掘自贡本土文化人物,梳理地方文脉,跳入王星脑海中的第一个研究对象便是赵熙。

2012年9月23日,由市诗词学会发起,省诗词学会、四川理工学院主办的“四川省赵熙学术研讨会”在四川理工学院举行。来自成都、重庆、自贡三地的80余名学者、诗人参加了会议。会上,多位专家学者陈述或展示了他们的研究成果,涉及到赵熙的诗、词、书法、戏剧、行为品格等方方面面。下午,与会人员又驱车前往荣县,到双溪拜谒了赵熙墓,到大佛寺参观了赵熙书法、绘画实物和文献资料。

此后,市诗词学会将收集到的三地学者、诗人有关赵熙的研究成果,汇聚到一起,编辑出版了《赵熙研究专辑》。

研讨会的召开和专辑的出版,在省内外产生了广泛影响,带动了一批有识之士也行动起来研究赵熙。北京社科院的一位学者还将搜集到的美国图书馆收藏的赵熙作品照片等传给王星。

“岂不闻放翁称誉‘诗书乡’,荣州颖出翰林郎,赵熙尧生号香宋,保和殿上领鸳行……”荣县籍诗人向喜英怀着对赵熙的尊崇之情,写下这首《荣州赵尧生歌》。我市著名书法家黄宗壤把这首诗写成了长507厘米、宽47厘米的书法作品。不久,又以折页形式印刷出版,使更多尊崇赵熙、热爱书法的人得以一饱眼福。

四川理工学院教授李树民潜心研究赵熙已有8年时间。身为涪陵垫江人的他,到自贡工作后,接触到赵熙的诗文作品及事迹,产生了浓厚兴趣。从2007年起,他开始主要通过网络搜集赵熙资料并进行深入的研究。“每隔几天便搜一次,赵熙的信札、文章、书画散落在民间的较多,有些藏家会把自己的藏品晒出来。另外,通过专业的学术网站,可以搜集到诸如各地图书馆内的赵熙作品。”平时,即便是在外旅游,所到之处李树民也会特意查看有无赵熙作品。他还与赵熙之子赵念君长期保持联系,遇到疑问,便专程前往拜访请他帮忙解惑。

几年下来,李树民搜集到了赵熙的几千件诗文作品,而其中千余件都是《赵熙集》里所没有的。“准备出一本《赵熙集外集》,让世人更加全面地了解赵熙。”他真诚地说。

2012年,经过潜心研究,李树民出版了《赵熙文学论稿》一书,全书24万字,分为“赵熙研究述略”“香宋诗”“香宋词”“香宋文论”,分别详尽论述了赵熙诗词的题材、风格、情感、艺术价值和赵熙的文学观点,以及世人对赵熙的研究情况。

数年奔波重现大师书法全貌

“一直以来都喜欢赵熙书法,但没想到有一天自己会去编辑他的作品。”我市书法家兼评论家陈代星说。2005年,省文联计划编辑出版近百年四川文化名人系列丛书,拟定的名单中有张大千、谢无量、赵熙等13人,因为是赵熙的家乡人且对其书法颇有研究,陈代星被委以《赵熙卷》的编辑任务。

这本书要收入赵熙各个时段的代表性书法作品,因而最紧要的便是找到这些作品。数年时间里,陈代星牺牲业余时间,在自贡、成都、重庆、泸州、内江等多地辗转,寻找、拍摄赵熙书法作品。舟车劳顿、经常错过饭点自不必说,更为困难的是要说服藏家将作品展示出来并同意拍照和收入书中。“大部分藏家还是比较支持,遇到少部分不愿意而收藏的作品又极好的,就反复晓以大义。”

藏家中也有令他特别感动的,南充书法家严钊裕,与陈代星素不相识,听说他在编辑赵熙书法,特地将自己所收藏的赵熙的大大小小50多幅书法作品送到自贡。“他的那些藏品价值近百万,坐着火车就来了,事后想想我都为他后怕。”

赵熙的书法在当时便产生了较大影响,其学生、朋友、家人纷纷模仿。前前后后,陈代星共接触到几千幅落名是赵熙的书法作品,他一一鉴别真伪。古蔺一位藏家抱来几十幅赵熙的作品,他的爷爷当年是赵熙的管家。“只有一幅真正是赵熙的,其他都是以赵熙之名所作,而且其中大部分就是那位管家的作品。笔迹可以模仿,精气神模仿不了。”陈代星说。

鉴别了真伪,还要将作品按时间排序,而所收集到的作品,绝大多数并没有标注时间,只能根据其所呈现出的特点并结合赵熙文稿、书信等佐证资料来做判断。“那段时间里,我的卧室的床上、地上、桌上摆放的全是有关赵熙的各种资料。”

在研读了赵熙大量的书法作品后,陈代星写下了两万字的《晚清仕林之鹤 大师风规弥远》,全面论述了赵熙书法的发展阶段及其特点。

2012年10月,凝聚着陈代星心血的《20世纪四川书法名家研究丛书——赵熙卷》出版,全书共收录赵熙书法各阶段代表性作品图片113幅,并附赵熙年表,对世人系统地了解赵熙书法及其生平,无疑具有重大意义。

赵熙精神文化财富亟待传承

记者随机采访了几位市民,知道赵熙之名的仅一半人数,而且这一半人也基本没接触过赵熙的作品。“即使是在自贡文化界,很多人对赵熙也缺乏全面深入的了解。”王星说。在王星等人看来,虽然近年来自贡文化人自发行动起来研究赵熙,但这还远远不够。

“赵熙在诗、词、书法、戏剧等方面都达到了艺术高峰,堪称是自贡这片土地上有史以来最为杰出的文人。此外,他从官僚到一介平民,经历了清朝向民国转型的大变革时期,无论在朝在野,均‘直声’远播,一生之中,人格风范都堪为楷模。因而非常值得世人去研究,进而彰显、传承其人文精神与艺术思想。”王星说。

王星认为,虽然近年来,除陈代星编辑的《20世纪四川书法名家研究丛书——赵熙卷》外,我市书法家曹念曾撰文《论赵熙书法》登载于《文史杂志》,外地专家学者胡栋、丁筱等也曾出版专著或专文论述赵熙书法,但与赵熙“开宗立派”的书法成就相比,这显然不够,应当有更多的人来学习、研究赵熙书法。另外,赵熙作为一个大诗人,近年来研究论述他诗词的却不多,这不能不说是一种遗憾。

对自贡文化人来说,研究赵熙是一个‘深、广、远’的事业。深,是他的学养深、人格高之故;广,是他涉及的学科多、领域广之故;远,是对他的研究是不应该有止境的。也正因如此,王星认为,对于赵熙的研究,诗词学会仅仅是从诗词方面去研究,很难做到深和广,希望能有更多具有深厚学识素养的学者专家投入到对赵熙的研究之中。

赵熙一生大部分时间生活在家乡,足迹踏遍荣县的山山水水,其诗歌绝大部分都是吟咏家乡风物。“在历史上,从来没有一个大文学家、大诗人对荣县及自贡有过这么多的吟咏。”在李树民看来,这些诗文对这座城市来说,无疑是一笔可贵的精神文化财富,也是可供开发的旅游资源。

“自贡作为历史文化名城,需要有历史文化人物作为支撑。”市诗词学会副会长李汝高认为虽然赵熙的故居已不在,但可以建一个赵熙陈列室,把收集到的赵熙的诗文、书画、信札等及旁人对他的研究文章、书籍放置其中,既可彰显这位大师的人文思想与艺术成果,也可供市民及外地人参观学习。“此外,还可将他的诗词书画作品列入本土教材,进入课堂,以期得到更广泛的传播。”

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 楼主| 发表于 2016-2-19 03:50:43 | 显示全部楼层
赵熙对联精品作品
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 楼主| 发表于 2016-2-19 04:02:22 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 15:52:25 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-23 22:07:01 | 显示全部楼层
喜欢稥宋的字。。。谢谢!
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